第220章 堪舆八魁的来历
第220章堪舆八魁的来历
白老爷子这句话说完，三人同时为之一震。
从古至今，曾经有很多人以挖坟掘墓为生，因此诞生了很多的派别，其中最有名的有四门。
其中“摸金”和“发丘”两门同气连枝，还都属于技术流，同时也是四门当中身份地位最为显赫的。
剩下两门分别是“搬山道人”和“卸岭力士”。
“搬山道人”一脉，拜的是春秋时期的吴国大夫伍子胥。
只因他开坟掘墓不为求财，只为替父兄报仇，这跟“搬山”一门的宗旨很是贴合。
他们是为了“取丹珠”。
古时候，很多帝王将相沉迷于“丹术”，其中不乏有人的确炼出了好宝贝。
这些“搬山道人”就假借道人的身份做掩护，做些窃取墓中人“丹珠”的勾当。
他们干活向来独来独往，有自己的一套点穴的法门，而且豢养一对“分山掘子甲”帮他们打盗洞。
早年间这些人还能遵循祖训，各取所需。
到了后来，这一支开枝散叶，门人良莠不齐，就开始乱了规矩，彻底成了一群乌合之众的盗墓贼，在江湖上的名声也越来越差，没人愿意与之为伍。
这伙人的后裔实在混不下去，就从北方迁徙去了南方。
一部分就此定居在了南方，还有一部分直接下了南洋。
现在的“堪舆八魁”当中，“岭南杨氏”据说是当年搬山道人的后裔，只是他们自己不承认，非说自己是唐代堪舆宗师-杨筠松的后人。
他们这一脉也是南派根系最为庞杂的一脉，香江很多的风水师都是“杨门弟子”，话语权掌握在他们手中，出身问题自然也就慢慢被没人去追究了。
至于“卸岭力士”纯粹是当年赤眉军，绿林军起义的时候，那些起义军中的狗头军师给自家脸上贴金的叫法，说白了就是一群土匪。
这些狗头军师，也懂点阴阳之说。
而且汉墓大多有巨大的封土包，只要不瞎，一眼就能认出来这是个大墓。
这些人就一拥而上，把这些大墓掀个底朝天，捡值钱的东西就往回搬。
既没有什么技术含量，也没什么底线，就是图财。
后来干脆嫌倒斗来钱太慢，直接落草为寇，上了绿林道，做了山大王。
这一支至今也没人什么传人，属于彻底断了香火。
“摸金”“发丘”“搬山”“卸岭”四脉干的一直都是挖坟掘墓的勾当，唯独“观山太保”这一支是个例外。
明朝时期，洪武太祖朱元璋让刘基刘伯温寻找民间能人异士，为大明选一处风水吉壤。
因为他自己是反元义军-“红巾军”出身，知道这些人的手段，害怕自己的坟以后也被刨了。
刘伯温就向他推荐了“观山太保”-封家。
他们这一脉跟北边的四脉都没有任何的联系，纯粹是属于自学成才，开那些古墓的目的只是为了取些古籍善本，并从中修习了些不为人知的“奇门异术”。
这次得到了皇帝的赏识，他们封家彻底光宗耀祖。
为了帮助老朱家稳住这皇陵，封家老祖把江湖上倒斗四脉的消息和盘托出。
把他们倒斗的习惯、手法、各家绝活一字不落的全都说了出去。
于是，朱元璋亲自下令，先以剿匪之名，派官兵攻城拔寨，又当众斩了“卸岭”一脉的几大魁首。
而后捣毁了“搬山”一门修建的几座道观，为全国道人都建了名册，严防“搬山”一门假借道名。
至于“发丘”和“摸金”两门，视“发丘印”和“摸金符”为倒斗的信物。
一旦信物遗失，就绝不会再做倒斗的营生。
所以，从洪武年间，就一直在四处搜寻“发丘印”和“摸金符”的下落，死伤不计其数。
最后据说“发丘印”就此杳无音讯，“摸金符”被毁的只剩三枚。
也正是因为如此，这四脉的后人与“观山太保”的封家，有着不共戴天之仇。
封家的后人现在在南方地区也是很有名望，后来又成了“堪舆八魁”之一，当年的祖上的矛盾也就渐渐淡化了。
这些事，不管是小说也好，影视剧也罢，都已经演绎了很多遍。
大部分都是当个消遣，看个热闹。
实际上这些故事的来源很多都是真实发生的故事。
只是，白老爷子今天突然提起，也着实让大伙又想起了之前的那些往事。
“不是说当年‘堪舆八魁’插香的时候，已经歃血为盟，说要彻底摒弃前嫌，同仇敌忾了吗？”
钱升疑惑道。
罗老头一听，面露异色问道：
“你小子，还知道介个呢？”说罢，一拍自己的秃脑门。
“我忘了，你爷爷跟老白家住对门，这事你能知道那一点不新鲜。”
说这话，扭脸看向林逸和汪强。
“这事他学给你俩听了吗？”
林逸和汪强脑袋摇的像拨浪鼓。
“回先生话，这事我还没来得及给他们学呢。”
“那瞧我了。介事简短节说，就是当年满清入关，要坐咱汉人的天下，那尼玛咱们能愿意吗？
天底下的仁人志士都尼玛奋起抗争，其中有一号，你们应该听过，叫‘天地会’，也就是后来的‘洪门’。”
“是那个：‘地振高冈，一派西山千古秀。门朝大海，三河合水万年流’那个天地会？”
汪强两眼圆睁，满脸亢奋的追问。
罗老头笑着点点头。
“你介孩子，上学那会儿，没好好学习，净看小说了吧？”
汪强不好意思的点点头。
“介可不是江湖黑话，也不是什么内门切口，介是云霄县高溪村高溪庙前殿对联，让查良镛给改了改，主要是因为当初‘天地会’起事，就从这开始的。
当初‘天地会’的头头儿，找上我们这几家的老祖，要咱们摒弃前嫌，驱除鞑虏。
也就是打这起，这八家门长，歃血为盟，插香磕头，彻底把早年间的旧账给翻篇儿了。
于是，就有了我们这‘堪舆八魁’，南北各有四脉。
那你们肯定要问了，‘天地会’把我们这些人攒到一起，是要干什么呢？
两件事，第一，就是寻找满清的龙脉所在；第二，就是寻找‘禹王九鼎’和‘传国玉玺’。”
请收藏本站：https://www.qu44.cc。笔趣阁手机版：https://m.qu44.cc
白老爷子这句话说完，三人同时为之一震。
从古至今，曾经有很多人以挖坟掘墓为生，因此诞生了很多的派别，其中最有名的有四门。
其中“摸金”和“发丘”两门同气连枝，还都属于技术流，同时也是四门当中身份地位最为显赫的。
剩下两门分别是“搬山道人”和“卸岭力士”。
“搬山道人”一脉，拜的是春秋时期的吴国大夫伍子胥。
只因他开坟掘墓不为求财，只为替父兄报仇，这跟“搬山”一门的宗旨很是贴合。
他们是为了“取丹珠”。
古时候，很多帝王将相沉迷于“丹术”，其中不乏有人的确炼出了好宝贝。
这些“搬山道人”就假借道人的身份做掩护，做些窃取墓中人“丹珠”的勾当。
他们干活向来独来独往，有自己的一套点穴的法门，而且豢养一对“分山掘子甲”帮他们打盗洞。
早年间这些人还能遵循祖训，各取所需。
到了后来，这一支开枝散叶，门人良莠不齐，就开始乱了规矩，彻底成了一群乌合之众的盗墓贼，在江湖上的名声也越来越差，没人愿意与之为伍。
这伙人的后裔实在混不下去，就从北方迁徙去了南方。
一部分就此定居在了南方，还有一部分直接下了南洋。
现在的“堪舆八魁”当中，“岭南杨氏”据说是当年搬山道人的后裔，只是他们自己不承认，非说自己是唐代堪舆宗师-杨筠松的后人。
他们这一脉也是南派根系最为庞杂的一脉，香江很多的风水师都是“杨门弟子”，话语权掌握在他们手中，出身问题自然也就慢慢被没人去追究了。
至于“卸岭力士”纯粹是当年赤眉军，绿林军起义的时候，那些起义军中的狗头军师给自家脸上贴金的叫法，说白了就是一群土匪。
这些狗头军师，也懂点阴阳之说。
而且汉墓大多有巨大的封土包，只要不瞎，一眼就能认出来这是个大墓。
这些人就一拥而上，把这些大墓掀个底朝天，捡值钱的东西就往回搬。
既没有什么技术含量，也没什么底线，就是图财。
后来干脆嫌倒斗来钱太慢，直接落草为寇，上了绿林道，做了山大王。
这一支至今也没人什么传人，属于彻底断了香火。
“摸金”“发丘”“搬山”“卸岭”四脉干的一直都是挖坟掘墓的勾当，唯独“观山太保”这一支是个例外。
明朝时期，洪武太祖朱元璋让刘基刘伯温寻找民间能人异士，为大明选一处风水吉壤。
因为他自己是反元义军-“红巾军”出身，知道这些人的手段，害怕自己的坟以后也被刨了。
刘伯温就向他推荐了“观山太保”-封家。
他们这一脉跟北边的四脉都没有任何的联系，纯粹是属于自学成才，开那些古墓的目的只是为了取些古籍善本，并从中修习了些不为人知的“奇门异术”。
这次得到了皇帝的赏识，他们封家彻底光宗耀祖。
为了帮助老朱家稳住这皇陵，封家老祖把江湖上倒斗四脉的消息和盘托出。
把他们倒斗的习惯、手法、各家绝活一字不落的全都说了出去。
于是，朱元璋亲自下令，先以剿匪之名，派官兵攻城拔寨，又当众斩了“卸岭”一脉的几大魁首。
而后捣毁了“搬山”一门修建的几座道观，为全国道人都建了名册，严防“搬山”一门假借道名。
至于“发丘”和“摸金”两门，视“发丘印”和“摸金符”为倒斗的信物。
一旦信物遗失，就绝不会再做倒斗的营生。
所以，从洪武年间，就一直在四处搜寻“发丘印”和“摸金符”的下落，死伤不计其数。
最后据说“发丘印”就此杳无音讯，“摸金符”被毁的只剩三枚。
也正是因为如此，这四脉的后人与“观山太保”的封家，有着不共戴天之仇。
封家的后人现在在南方地区也是很有名望，后来又成了“堪舆八魁”之一，当年的祖上的矛盾也就渐渐淡化了。
这些事，不管是小说也好，影视剧也罢，都已经演绎了很多遍。
大部分都是当个消遣，看个热闹。
实际上这些故事的来源很多都是真实发生的故事。
只是，白老爷子今天突然提起，也着实让大伙又想起了之前的那些往事。
“不是说当年‘堪舆八魁’插香的时候，已经歃血为盟，说要彻底摒弃前嫌，同仇敌忾了吗？”
钱升疑惑道。
罗老头一听，面露异色问道：
“你小子，还知道介个呢？”说罢，一拍自己的秃脑门。
“我忘了，你爷爷跟老白家住对门，这事你能知道那一点不新鲜。”
说这话，扭脸看向林逸和汪强。
“这事他学给你俩听了吗？”
林逸和汪强脑袋摇的像拨浪鼓。
“回先生话，这事我还没来得及给他们学呢。”
“那瞧我了。介事简短节说，就是当年满清入关，要坐咱汉人的天下，那尼玛咱们能愿意吗？
天底下的仁人志士都尼玛奋起抗争，其中有一号，你们应该听过，叫‘天地会’，也就是后来的‘洪门’。”
“是那个：‘地振高冈，一派西山千古秀。门朝大海，三河合水万年流’那个天地会？”
汪强两眼圆睁，满脸亢奋的追问。
罗老头笑着点点头。
“你介孩子，上学那会儿，没好好学习，净看小说了吧？”
汪强不好意思的点点头。
“介可不是江湖黑话，也不是什么内门切口，介是云霄县高溪村高溪庙前殿对联，让查良镛给改了改，主要是因为当初‘天地会’起事，就从这开始的。
当初‘天地会’的头头儿，找上我们这几家的老祖，要咱们摒弃前嫌，驱除鞑虏。
也就是打这起，这八家门长，歃血为盟，插香磕头，彻底把早年间的旧账给翻篇儿了。
于是，就有了我们这‘堪舆八魁’，南北各有四脉。
那你们肯定要问了，‘天地会’把我们这些人攒到一起，是要干什么呢？
两件事，第一，就是寻找满清的龙脉所在；第二，就是寻找‘禹王九鼎’和‘传国玉玺’。”
请收藏本站：https://www.qu44.cc。笔趣阁手机版：https://m.qu44.cc